يقال : تمطر به فرسه ، إذا جرى وأسرع . وجاءت الخيل متمطرة : أي يسبق بعضها بعضا . * ( مطط ) * * في حديث عمر ، وذكر الطلاء " فأدخل فيه أصبعه ثم رفعها ، فتبعها يتمطط " أي يتمدد . أراد أنه كان ثخينا . ( ه‍ ) ومنه حديث سعد " ولا تمطوا بآمين " أي لا تمدوا . ( ه‍ ) وفى حديث أبي ذر " إنا نأكل الخطائط ، ونرد المطائط " هي الماء المختلط بالطين ، واحدتها : مطيطة . وقيل : هي البقية من الماء الكدر ، تبقى في أسفل الحوض . * ( مطا ) * ( ه‍ ) فيه " إذا مشت أمتي المطيطاء " هي بالمد والقصر : ( 1 ) مشية فيها تبختر ومد اليدين ( 2 ) . يقال : مطوت ومططت ، بمعنى مددت ، وهي من المصغرات التي لم يستعمل لها مكبر . ( ه‍ ) وفى حديث أبي بكر " أنه مر على بلال وقد مطي في الشمس يعذب " أي مد وبطح في الشمس . ( ه‍ ) وفى حديث خزيمة ( 3 ) " وتركت المطي هارا " المطي : جمع مطية ، وهي الناقة التي يركب مطاها : أي ظهرها . ويقال : يمطي ( 4 ) بها في السير : أي يمد . وقد تكررت في الحديث . * ( باب الميم مع الظاء ) * * ( مظظ ) * ( ه‍ ) في حديث أبي بكر " مر بابنه عبد الرحمن وهو يماظ جارا له ، فقال له : لا تماظ جارك " أي لا تنازعه . والمماظة : شدة المنازعة والمخاصمة ، مع طول اللزوم . ( ه‍ ) وفى حديث الزهري وبنى إسرائيل " وجعل رمانهم المظ " هو الرمان البرى لا ينتفع بحمله . * ( مظن ) * ( س ) فيه " خير الناس رجل يطلب الموت مظانه " أي معدنه ومكانه

--> ( 1 ) هذا شرح أبى عبيد ، كما في الهروي . ( 2 ) في الهروي : " يدين " . ( 3 ) زاد الهروي : " وذكر السنة " . ( 4 ) في الهروي : " يمطى " .